Александр Гольдфарб: Путин сдулся. Что дальше? Ничего хорошего

Тихомиров   16.05.2014 16:54

Путинская элита, естественно, связана с западной элитой. По сути дела, вся российская рекогносцировка в Украине продемонстрирована миру, что и российская элита «не лыком шита», набрать очков и стать во весь свой олигархический рост, хватит уже ориентироваться на Бнай Брит, пора уже и свои «союзы» создавать. Ведь нефтедолларов уже полно. Пора уже послать куда подальше разных там ротшильдов с рокфеллерами.

Валерий   16.05.2014 22:47

ГАУЛЯЙТЕР КОЛОМОЙСКИЙ ОРГАНИЗОВАЛ ОДЕССКУЮ БОЙНЮ.

Телефонный разговор Олега Ногинского с Яном Борисовичем Эпштейном:

"Ногинский: У меня такое ощущение, что Коломойский с ума сошёл – честно скажу. Причём полностью подтверждённый факт, что в Одессе вот этих ребят нанял он. Полностью. Причём ради того, чтобы установить Палицу губернатором. Мне это уже даже в БЮТовском штабе подтвердили… У них ситуация вышла из-под контроля. Задача была их избить, отмутузить, чтобы их унесли в больницу и полностью уничтожить лагерь.

Эпштейн: Ну, в общем-то, понимаешь, там аваковцы. Могла вот та компания это всё делать.

Ногинский: Ну, была договорённость. Если уж озвучено...
Была договорённость. Он пришёл, сказал: «Что вы возитесь с этой Одессой?» Там же стояло это «Куликово поле» всё время, нон стоп… «Давайте, отдадите Одессу мне, и будет так же, как в Днепропетровске». Типа, ни одна мышь голову не высунет. Ему говорят: «Хорошо».

Эпштейн: Он уже в Одессу приезжал. Он же в Одессе бывал.

Ногинский: Он и сейчас там. И занимается тем, что там, с одной стороны, за последние трое суток убито 16 человек из тех, кто был задержан и остался в живых после «Дома профсоюзов». Двоих зарезали под домом. Ну, и так далее.

Эпштейн: Ну, я просто, Олег, я, понимаете, просто не могу поверить, что Беня может такое делать.

Ногинский: Такое ощущение, что он сошёл с ума.
Я, просто… Ян Борисович, дело в том, что бенины дела – это дела Бени. Он может делать всё, что угодно. Если он возомнил себя вторым Гитлером… Ну, будет у нас, я думаю, вторая нацистская Германия на территории небольшого куска Украины, Беня – мультимиллиардер и хозяин этой территории. А вот что будет с евреями по всему остальному миру… Я просто думаю, что нужно каким-то образом от этого процесса срочно отстраняться уже
публично.

Эпштейн: В смысле? От какого процесса?

Ногинский: От Коломойского. От Бени.

Эпштейн: Ну, а каким образом?

Ногинский: Просто сообщить, что в данном случае мировое еврейское сообщество, первое: не имеет ничего общего с личной позицией господина Коломойского.
Во-вторых: а) не поддерживать ни Одессу, ни Мариуполь, ни все вот эти и выражает искреннее сочувствие.
И в-третьих: сообщает, что если кто-то из евреев будет замечен в нацистских преступлениях, то мы будем бороться первыми.

Эпштейн: Слава богу, сейчас всё более-менее в этом отношении было спокойно.

Ногинский: Тем более из-за одного человека, который решил стать миллиардером, мультимиллиардером или возомнил себя хозяином Украины….

Эпштейн: Так он этим самым, понятно, сразу же на евреев начнёт накат, определённо. Вот.

Ногинский: Да вы что? Это начнёт сумасшедший накат. Причём, на них начнут накатывать по всему миру."

http://www.youtube.com/watch?v=vATUVASx8ug#t=29

Тихомиров   02.06.2014 09:22

Сравните с современной Украиной. Майдан – с арабско-турецкого слова "мейдан" – "площадь". Вече (от «вещать» — говорить) — народное собрание в Древней Руси, являвшееся высшим органом власти в некоторых русских городах 10—15 вв. (майдан и вече формально в Украине стали тоже неким высшим органом демократии). Вече развилось из племенных сходок славян, находившихся еще в стадии разложения первобытнообщинного строя и перехода к классовому обществу. Византийский историк Прокопий в 6 в. писал: «славены и анты (восточные славяне) не управляются одним лицом, но с давних времен живут в демократическом управлении, и поэтому у них всякие дела решаются общим собранием». В 10—11 вв. вече упоминается в летописях: в 997 г. в Белгороде, в 1016 г. в Новгороде, в 1068 г. в Киеве и т. д. С конца 11 в. во времена феодальной раздробленности во всех главных городах усиливается роль вече. Развитие русского ремесла превратило горожан в самостоятельную силу. Князья вынуждены были опираться на городскую знать, возглавлявшую вече, и на ремесленно-торговое население городов, составлявшее вече (олигархи Украины вынуждены считаться с мнением народа, но лишь номинально). Правом участия в вече пользовались, судя по летописным упоминаниям, «все люди», т. е. все свободные совершеннолетние мужчины. В 1136 г. в Новгороде вече стало формально верховной властью: оно собиралось на Ярославовом Дворе (бывший Княжеский дворец), чем демонстративно подчеркивался переход от суверенитета князя к суверенитету вече — оно выбирало князей, архиепископов, посадников, тысяцких и т. д., обсуждало их деятельность, утверждало законы, раздачу земли и феодальных привилегий (тоже и в Украине, но реально власть переходит от одного олигарха к другому под воздействием внешних сил). Для членов правительства и ораторов была построена на площади «степень» — особая трибуна; судя по изображениям, она была каменная, трехъярусная, с декоративными шарами вверху и сквозными арками в основании (как и в Киеве). Вече собиралось по звону вечевого колокола или «бирючами» (глашатаями). Каждый из новгородских пригородов, а также Псков и Вятка имели свое вече. Летописец приводит слова посадника Твердислава, обращенные к участникам новгородского вече в 1218 г.: «а вы, братье, в посадничестве и в князех вольны есте», однако в Новгороде фактически господствовала феодальная аристократия. Интересная оценка вече дана "всероссийским старостой" Михаилом Калининым в конце 30-х годов прошлого века: «С внешней стороны это была самая чистая демократия: весь народ решал на площади коренные вопросы, и его решения проводились в жизнь», но «в Новгородском вече, в народном собрании Новгорода, но существу все важнейшие вопросы решали деньги. Богачи располагали физической силой, располагали "добрыми молодцами", которые, приходя на вече, кричали громче всех, а подчас и кулаки в ход пускали... Новгородское вече, конечно, не было подлинным народовластием!». Новгородские посадники выбирались только из членов знатных боярских родов. Вече неоднократно становилось ареной классовой борьбы, но бояре всякий раз удерживали власть в государстве. Большинство государственных дел решалось в Новгороде не на вече, а в аристократическом Совете господ; Новгород был боярско-купеческой республикой (Украина управляется олигархами, все вопросы решаются не на майдане, а в кулуарах между олигархическими кланами вкупе с зарубежными спонсорами). В Пскове вече имело то же значение, что и в Новгороде; псковское вече собиралось у церкви Троицы, здесь тоже была «степень». В 13 в. в среднерусских и южнорусских городах, разоренных монголами, вече потеряло прежнее значение. Оно упоминается в последний раз в Костроме в 1304 г., в Нижнем Новгороде в 1305 г., в Москве в 1382 г. С ликвидацией феодальной раздробленности и установлением единодержавия московского князя вечевой строй всюду был уничтожен: в 1478 г. в Новгороде, в 1489 г. в Вятке, и 1510 г. в Пскове. (Нынешние власти Киева уже хотят ликвидировать майдан как отработанный шлак. На Народном вече, прошедшем 1 июня 2014 г. в Киеве, было решено возобновить еженедельные вече на майдане Незалежности (независимости). По словам активистов, Майдан не выполнил свои функции. Выступление лидера партии „УДАР“ Виталия Кличко, победившего на выборах мэра Киева, заявившего о том, что Майдан выполнил свои функции, было встречено криками „Позор!“).