РЕАКЦИЯ В ИЗРАИЛЕ НА ИНТЕРВЬЮ Ю. АГЕЩЕВА "КРУГОЗОРУ"
Развороты двух номеров посвятил этому самый популярный в Израиле печатный еженедельник на русском языке "Секрет", выходящий на 128 страницах. В одном напечатано само интервью Ю. Агещева "Пусть евреи покаются за свои "дела" , опубликованное в февральском номере "Кругозора" http://www.krugozormagazine.com/show/Agaschev.647.html , в другом - отклики на него русскоязычных израильян. Воспроизводим этот второй разворот.
ПОКАИНОВА ПЕЧАТЬ
Наш ответ юдофобам
НЕОБХОДИМОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Владимир ПЛЕТИНСКИЙ, редактор еженедельника "Секрет"
В порядке эксперимента мы решили отойти от нашего принципа не давать трибуну для выступлений разного рода антисемитов. Но уж очень любопытным и симптоматичным показался нам спор между редактором бостонского журнала "Кругозор" А. Болясным и координатором "Союза православных хоругвеносцев" Ю. Агещевым. http://www.krugozormagazine.com/show/Agaschev.647.html Последний призвал еврейский народ покаяться. Потому как подобные этому "хоругвеносцу" убеждены, что на всех иудеях имеется каинова печать за грехи аж с библейских времен. Покаяться за Каина - это мы завсегда. И за папу его, Адама - в конце концов, именно он с Евой одарили нас первородным грехом. И за других наших праматерей с праотцами - тоже. Вот за Иисуса каяться не будем. Потому как распяли его римляне за слишком активную политико-воспитательную работу в массах; евреи же без вмешательства заморских хозяев, скорее всего, ограничились схоластическими спорами о реформаторском течении в тогдашнем иудаизме.
За более поздние "еврейские штучки" каяться - уж и вовсе ни к чему. Были в нашем народе и герои, и антигерои - как и в любом другом. Никто не хочет вспоминать, например, что из-за ограничительного списка профессий вынужденные заниматься ростовщичеством евреи не только "душили" должников, требуя вернуть вложенные средства, но и часто помогали бедствующим сородичам и даже христианам. Зато постоянно вспоминают, что мы добавляем в мацу кровь христианских младенцев. Как ни странно, этот средневековый навет разного рода "страстоборцы" навешивают на наш народ по сей день. И спорить с ними по поводу необходимости не только ритуальной, но и вполне "гигиенической" чистоты при изготовлении мацы - всё равно, что метать бисер перед свиньями.
После 1917 года нас винят в активном участии в революции и "красном терроре". И в самом деле, евреи, почувствовавшие свободу от ограничений "черты оседлости" проявили активность в первой, а затем, как следствие, и во втором. За что и поплатились уже во время разгула сталинских репрессий. Палачами были не только евреи, но и русские, украинцы, татары, латыши, поляки, венгры, узбеки... Просто еврейские носы заметнее. И обвинять евреев во всех смертных грехах - сподручнее.
Сегодня предлагаем несколько из десятков текстов, пришедших по следам той провокативной публикации. И сразу предупреждаем: на этом тему считаем исчерпанной и новые отклики на нее рассматривать не будем.
О "НАРОДЕ-БОГОНОСЦЕ" И ЕГО "ХОРУГВЕНОСЦАХ"
Александр ШОЙХЕТ
Сразу оговорюсь, что по собственному богатому опыту знаю: полемика с черносотенцами - дело неблагодарное, это как разговор слепого с глухим. Но, поскольку среди наших евреев, как проживающих в странах галута (США. Канаде, России) так и израильтян, есть немалое число мазохистов, рвущихся все время каяться за "непропорциональное" количество чекистов, членов первого Советского правительства, "геноцид русского народа", "сионистский заговор" и прочие "дела", то я попробую объяснить, кто прав, а кто неправ в этом "двухсотлетнем споре".
Главное, что всегда бросается в глаза в подобных полемиках - это политкорректность представителей демократического лагеря (в данном случае А.Болясного) и агрессивность подобных Ю.Агещеву "хоругвеносцев", "нациков", "фашиков" и прочей антисемитской шпаны, расползающейся после распада СССР по всему миру.
Характерным для подобных "диалогов" является ложь и демагогия адептов " единой святой Руси". Вот, например, как отвечает Ю.Агещев на прямой вопрос А.Болясного о наличии в царской России "черты оседлости", "процентной нормы" и массовых еврейских погромах:
"Тщетный труд втянуть меня в обсуждение сего "вопроса". Я уже все сказал на сей счет...".
Ю.Агещев не хочет отвечать на такой щекотливый вопрос, т.к. против правды не попрешь, у великого "народа-богоносца" рыло в пуху не только от разодранных "еврейских перин", но и от пролитой крови еврейских младенцев. Но признать эти факты российской истории - значит, разрушить сказочку о благоденствии многонационального населения "единой святой Руси" под эгидой дома Романовых. Разумеется, г-ну Агещеву и таким, как он, "при Единой святой Руси жить было бы куда предпочтительней". В "святой Руси" подобные господа не только ходили по улицам с хоругвями, но и свободно унижали, грабили и убивали "жидов" и представителей прочих "неславянских народцев", а заодно и русских интеллигентов-демократов, коих г-н Агещев называет почему-то "шабес-гоями", совершенно не понимая значения этого слова.
Подобные "теоретики" современного российского погромного движения, взахлеб обвиняющие евреев и "шабес-гоев" в " иудо-большевистском перевороте", не хотят ответить на простой вопрос: а почему такой переворот стал возможен в огромной и мощной (несмотря на трехлетнюю мировую войну) державе? Почему значительная часть талантливой еврейской молодежи вместо участия в созидательном труде пошла в левые революционные партии и, вместе с другими "инородцами", активно разрушала Российскую империю? Не потому ли, что черносотенцы, коими так гордится г-н Агещев, десятилетиями занимались погромной травлей евреев и массовым унижением целого народа посредством средневековых законов, кровавых наветов и физического истребления?
Один из немногих в России великих реформаторов, Петр Аркадьевич Столыпин, представил в свое время Николаю Второму доклад, в котором предупреждал об опасности подобного дикого отношения к еврейскому народу, обращал внимание царя на большое количество еврейской молодежи в радикальных революционных партиях и требовал изменения российских законов в отношении евреев (отмена "черты оседлости", "процентной нормы", "еврейского налога", "запрета на профессии" и т.д.). Но, к сожалению, Николай Второй пошел по пути "хоругвеносцев", а не западных демократий. Он по-прежнему поощрял еврейские погромы и прочие формы унижения "жидов", за что в итоге и поплатился. Поэтому, когда сегодняшние национал-патриоты кричат о "невинно убиенном мученике Николае и его семье", обвиняя в этом "троцких, свердловых и юровских", а кое-кто из евреев кается в "грехе цареубийства", неплохо бы вспомнить пословицу: "посеешь ветер - пожнешь бурю". Почему-то никого не удивляют такие исторические факты, как восстание гладиаторов под руководством Спартака против рабовладельческого Рима, Жакерия в средневековой Франции, Крестьянская война в Германии или Пугачевский бунт в России. А ведь во всех этих восстаниях совершались страшные жестокости. Когда какой-то класс, общественный слой или этнос постоянно унижают, попирают его права и человеческое достоинство, то заканчивается это всегда одинаково - "бунтом бессмысленным и беспощадным". И евреи царской России не были исключением. Я не собираюсь оправдывать жестокости еврейских комиссаров и чекистов-чоновцев в период Гражданской войны, но давайте будем справедливы - изнасилованные до смерти девочки и гвозди, забитые в головы еврейских детей в Кишиневском погроме, неминуемо должны были отозваться грохотом расстрельного залпа в Ипатьевском доме.
В конце 80-х кто-то из демократических российских журналистов в пылу полемики с национал-патриотами "васильевской" "Памяти", в ответ на их "коронное" обвинение по поводу наличия евреев в первом Советском правительстве и в органах ЧК, бросил:
- А вы не задумывались, почему в Англии у руля власти оказался патриот Дизраэли, а в России - разрушитель Троцкий?
Но господа-"хоругвеносцы" задумываться не хотят. Им проще обвинить во всех бедах России "жидо-масонский заговор" и ходить с хоругвями и антисемитскими плакатами по улицам российских городов.
Как мы, евреи Израиля, должны относиться к антисемитскому шабашу "православных хоругвеносцев" и прочей "патриотической" шпаны? Я полагаю, разумеется, надо иметь в виду эти болотные пузыри, поскольку они являются отражением процессов, происходящих в российском обществе, а также современной политики российского руководства в отношении к западной демократии вообще и к государству Израиль в частности.
Мне могут возразить, что "Союз православных братств и хоругвеносцев" - это максимум 1-2 процента маргиналов, не отражающих настроения большинства россиян. Ничего подобного! Если остальное общество молчит при виде погромной толпы с антисемитскими плакатами, если эти господа свободно маршируют по улицам, вместо того, чтобы сидеть в тюрьме, значит, они пользуются молчаливой поддержкой не только большинства обывателей, но и верховной российской власти.
И не надо этому удивляться. Российское общество, по крайней мере, его великорусская часть, воспитана в течение тысячелетия (!) православной религией (от Иоанна Златоуста и до Иоанна Кронштадтского) в ненависти к иудаизму и его носителям - "окаянным жидам". И, внедряемое сверху после Октябрьского переворота в течение 20 лет интернациональное воспитание лишь чуть пригасило старую антисемитскую традицию. Наступление германских нацистов в начальный период Второй Мировой войны всколыхнуло застарелый русский антисемитизм, а послевоенная политика Сталина окончательно закрепила отношения подавляющего большинства россиян к евреям. Что, собственно, и вызвало массовую эмиграцию евреев СССР в 70-90-х годах ХХ века в США и Израиль.
Но вся эта национал-фашистская шушера опасна не для тех, кто уехал, а для тех, кто остался в России. И в связи с этим нужно признать, что г-н Агещев, как национал-патриот, прав, говоря о том, что "в центре православного государства стоит на еврейский праздник ханукальная менора. Это абсолютно неверное решение как властей, так и самих евреев. В синагоге и близ нее устанавливать сие уместно, а вот в центре града Москвы - абсолютно неуместно...".
Приезжим господам из ХАБАДа и лидерам российских еврейских общин надо понимать, что сегодняшняя Россия - это не та страна, где можно устраивать показательные еврейские пляски на Красной площади или в Кремлевском дворце съездов.
Российскому обществу еще очень далеко до толерантности Запада, и господа, работающие сегодня "придворными евреями" при путинско-медведевском режиме, должны понимать всю меру ответственности за здоровье и жизни членов своей общины и не подвергать их опасности во имя своих личных амбиций. Ибо, если господа-черносотенцы захотят порадеть за "Святую Русь" и устроят погром, то спасать еврейских стариков, женщин и детей будет некому. В крайнем случае, российские правители публично извинятся за содеянное кровопролитие. Как уже не раз бывало в еврейской и мировой истории.
МНЕ КАЯТЬСЯ НЕ ЗА ЧТО!
Борис ВАЙНЕР, Нетания
Мои родные и близкие воевали с фашистами на фронте, большая часть их не вернулась с поля боя, а кто не был на фронте, ковали победу над врагом в тылу.
Тогда не спрашивали, какой ты национальности и вероисповедания, все сражались и работали дружно, поэтому и победили. Сейчас мы наблюдаем всплеск крайних "фобий", будь это крайние исламские радикальные организации, или черносотенные, прикрывающиеся знаменами православия. Все радикалы любых вероисповеданий сеют семена ненависти к другим народам, а зачастую и свой ненавидя.
Прочитав интервью главного редактора журнала "Кругозор" Александра Болясного с Юрием Агещевым, я, следуя совету Владимира Плетинского, пошел в душ и долго стоял под струей воды, смывая с себя и из души ту гадливость, которая возникла во время чтения этого гадкого интервью. В дореволюционное время порядочные люди дистанциировались от черносотенцев, было позором с ними за руку здороваться, а сейчас при попустительстве властей эта нечисть подняла голову. Вместо того чтобы вести работу с молодежью, как это делает большинство православных священников, принимая участие в борьбе с наркоманией и пьянством, наставляют на путь праведный осужденных, работая с войсковой молодежью в армии, эти "хоругвеносцы" требуют покаяния у людей, которые ни в чем не виновны ни перед Россией, ни перед российским народом. Вместо того чтобы выпячивать себя и надуваться от сознания принадлежности к титульной нации, необходимо, засучив рукава, для него много и тяжело поработать. Есть очень хорошая русская поговорка, именно к данному случаю: "Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива". А у г-на "хоругвеносца" и иже с ним не только рожа крива, но и душа черна, т.к. злость разрушает человека изнутри.
Как и все, кто читает "Секрет", я поддерживаю позицию ее редактора Владимира Плетинского: "Врага нужно знать в лицо".
ХОРОШЕЕ СРЕДСТВО ОТ ИЛЛЮЗИЙ
Альберт ШАМЕС, Кирьят-Гат
В послесловии к интервью "Пусть евреи сначала покаются за свои дела" редактор еженедельника "Секрет" спрашивает совета у читателей - следует ли в будущем предоставлять газетную трибуну нравственно нечистоплотным личностям, подобным этому "координатору".
Я думаю, что следует! Не случайно же на российском телеканале RTVi в передаче "Особое мнение" исправно показывают таких одиозных журналистов, как Проханов и Шевченко, а так же и других сомнительных господ, лишенных склонности к искреннему и аргументированному диалогу. Но с другой стороны, эти самовлюбленные болтуны, сами того не замечая, разоблачают перед зрителями всю свою лживую сущность, особенно по контрасту с такими серьезными оппонентами, как Виктор Шендерович или Леонид Радзиховский.
Антисемитизм всегда был прибежищем для людей с травмированной психикой, страдающих комплексом национальной неполноценности, или же делающих на юдофобии свой политический гешефт. А к какой категории отнести Юрия Агещева - не суть важно. Просто в доме оказалась щель и завелись тараканы. А заделать это отверстие на Руси пока некому, но зато была и есть благодатная среда для их размножения. Вот и растет поголовье разных нелюдей...
Я внимательно прочел ту статью и очень рад, что на основе высказываний господина Агещева не составляет никакого труда, чтобы вычислить весьма посредственного, но амбициозного живчика, наглотавшегося дежурных фраз и оперирующего ими в попытках избежать прямого ответа. И как каждый бесчестный человек, он должен быть довольно мнительным и трусоватым. Поэтому предпочитает выступать в толпе, а ставку делает на виртуальные задачи, как например, на возвращение царской власти в страну, за что с него никто ничего не спросит. Это, по-своему, интересный персонаж, но в общем-то - никчемная фигура. Но знакомство с ним и его движением было очень полезным. Врага действительно надо знать в лицо, даже если это явный недоносок.
Я помню статью, по-моему, в "Новостях недели", где автор сделал опрос в разных странах о том, что местные жители знают и думают об Израиле. И по сравнению с теми дремучими ответами, даже Юрий Агещев выглядит, как выдающийся интеллектуал. Воистину, все познается в сравнении! Так давайте позволим себе эту роскошь!
Кругозор в Facebook
Добавить комментарий:
|
 0  0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
|
|
0 0
|
МНЕНИЕ
Втянуть Израиль в эту войну всё равно, что Украине сейчас начать воевать ещё с кем-то. А с какого бодуна, простите, Израиль побежит воевать?..
май 2022
ПОЛИТИКА
В течение многих лет политолог утверждал, что агрессия Путина по отношению к Украине вызвана западной интервенцией. Изменили ли недавние события его мнение?
май 2022
КИНОЗАЛ
"Операция Б" (Akce B) - так в 1947-м были названы военные действия по ликвидации групп бандеровцев, проникших на территорию Чехословакии. Одноименный фильм снят по книге Эдуарда Фикера (ЧССР, 1952).
май 2022
НЕПОЗНАННОЕ
Не спешите скептически ухмыляться
мол, то выяс-няется, что наши пра- и т. д. родители – африканцы, то – что все мы от рыб произошли, а то – что и вовсе от инопланетян. Мистифицировать тоже не спешите и фантазиям волю давать. Лучше просто задумайтесь над конкретными непонятными фактами. В конце концов исходной точкой любых гипотез, теорий и открытий всегда есть именно мысль, вызванная непознанным.
октябрь 2006
ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА
КТО мы такие? КАКОВЫ наши корни? ГДЕ получить «Кругозор»? ЧЕМ хорош «Кругозор»?
сентябрь 2006
